◎ 漫談與回顧 臺灣戲劇藝術（上）◎蘭觀生

引自青年日報20120610副刊

　「世界是個大舞台，你、我都是這舞台上的演員。」英國劇作家莎士比亞如此說。人類從蠻荒、部落、到文明；從神權、君權到民權的現代化社會，不分地域、膚色或國度，在進化的過程中，戲劇一直扮演著教化社會、洗滌人心不可或缺的角色。

　 我是一個戲劇工作者，從興趣、學習、專業到教學，在這個領域歷練已有數十年，對臺灣當前戲劇生態有身歷其境的體察與期待。但戲劇範疇甚廣，劇場藝術（舞台劇、歌舞劇）之外，還包括傳統京劇、歌仔戲（地方戲）、掌中戲（木偶戲）以及電影、電視等，因為篇幅有限，非數千字所能論述，現在僅就劇場藝術摘要漫談如 後：

　要談當前劇場藝術，必須了解兩個關鍵時期：第一個關鍵時期，是民國三十八年到五十年左右，因為國共戰爭失利，國民黨政府遷到臺灣，基於反共復國政策，這時期的軍中、學校和社會為了配合政府宣導政令，紛紛成立話劇團或劇社，如陸、海、空三軍的陸光話劇隊、海光話劇隊、藍天話劇隊和明駝話 劇隊，當然，也有知名大學如臺大、師大成立的劇社，和教育部的「中華實驗劇團」等。此一時期的劇作家，在政府的獎勵下，所創作的劇本如李曼瑰的「皇天后土」、吳若的「人獸之間」、丁衣的「怒吼吧祖國」，因為其演出性質和目的政治色彩濃厚，鮮少有藝術內涵。

　第二個關鍵時期，是新戲劇的萌芽與發展，所謂「新戲劇」，簡單的說，就是擺脫五四運動以來傳統話劇的形式，和為政治服務的心態與視野，把戲劇的內容普及到生、死、情、仇和人際關係。在這個關鍵時期，熱愛戲劇藝術的李曼瑰教授扮演了一個推動臺灣新戲劇的推手。

　李曼瑰（1896-1975）原籍廣西省，早年負笈美國研習戲劇，抗日戰爭期間，追隨第一夫人蔣宋美齡從事大後方的文宣工作，並當選第一屆立法委員。

　 民國五十年於考察歐、美戲劇返臺後，她便大力提倡「小劇場運動」，先後成立了「三一戲劇藝術研究社」與「小劇場運動推行委員會」，舉辦話劇欣賞會，鼓勵民間學校組織小劇場。民國五十一年擔任教育部「話劇欣賞委員會」主任委員，以政府的資源推展小劇場運動。之後又創辦「中國戲劇藝術中心」，從事聯絡、出版活 動。

　民國五十四年，國父孫中山百年誕辰，全國各界擴大慶祝，戲劇界首先推出大型舞台劇「國父傳」，由李曼瑰、吳若、鍾雷、劉碩夫、唐紹華、周旭江等六人聯合編劇，王慶麟（瘂弦）主演、王慰誠導演，在國軍文藝中心公演，蔣經國夫婦親臨觀賞，盛況空前，轟動一時。

　 在此特別補充兩點：第一是，在這段時間她同時出任了政工幹校（現已併入國防大學政戰學院）影劇系及文化大學戲劇系的主任職務，積極培訓編、導、演各類戲劇人才。在她悉心的栽培下，政工幹校及文化大學分別造就很多知名的戲劇工作者，其中有趙琦彬、張永祥、徐天榮、宋項如、貢敏、王慶麟（瘂弦）、聶光炎、夏祖 輝、姜龍昭、孫景堦、崔福生、劉立立、趙玉崗、陸廣浩、蘭觀生、徐中尊、杜滿生、邵曉鈴、王彼德、孟振中、汪威江、金超群及陳烈、牛川海、黃以功等。當然，在這二十五個人之外，還有許多後起之秀，活躍於戲劇界的才俊，記憶所及，不一一列舉。

　第二是，李曼瑰教授不僅熱心培訓精英，她更熱中 於結合社會各階層，從事戲劇實務或教學工作的優秀人才，共同推動新戲劇的演出工作；如姚一葦的「碾玉觀音」、馬森的「獅子」、張曉風的「和氏璧」、黃美序的「儍女婿」，也有政工幹校早期帶職入校（原職戲劇工作）者，如趙琦彬的「霸」、徐天榮的「公寓風波」、貢敏的「待字閨中」等，這些都是李曼瑰教授為臺灣 劇場藝術注入心血，奠定基礎，開花結果的不朽貢獻。（上）

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